Kopf der Kuh
Spanien
In der Eisenzeit wurde diese Region, wie die gesamte Extremadura im Süden, wo sich Cabeza la Vaca befindet, von keltischen Völkern bewohnt, die als Celtici bekannt sind, aber an der Grenze zu den Turduli und Turdetanian (tartessischer Abstammung) im Südosten. Während des zweiten Jahrhunderts v. Chr. verdrängte die römische Eroberung und Besiedlung im Süden der Extremadura die keltischen Sprachen um diese Zone. Es ist möglich, dass die Region, die heute Cabeza la Vaca ist, eine Blütezeit erlebt, da die römische Straße Ruta de Plata vía (Silberweg auf Deutsch) den Süden und Norden der Iberischen Halbinsel verbindet. Römische Münzen wurden in der Umgebung von Cabeza la Vaca von Bauern beim Pflügen des Bodens gefunden. Rom behielt die Kontrolle bis ins 5. Jahrhundert. Das Ende der römischen Herrschaft ermöglichte die westgotische Zeit. In anderen Teilen der Halbinsel bedeutete dieser erste Bereich eine Stagnationsphase; Nach der Anzahl der Schriften und Überreste zu urteilen, die in der Zone und im selben Dorf gefunden wurden (wiederverwendete Elemente an Brunnen oder Säulen), war diese Epoche jedoch wichtig für diese Ländereien. Die muslimische Eroberung zwischen 711 und 716 bedeutete nicht das Ende des Christentums. In diesen bergigen, steilen und zerklüfteten Landschaften gab es bis ins 9. Jahrhundert hinein Widerstände, dann wurde die Zone entvölkert, daher die spärlichen Überreste, die mit den Muslimen in Verbindung stehen, und die fehlende Kontinuität von Cabeza la Vaca mit anderen früheren Siedlungen. Nach der christlichen Rückeroberung in der ersten Hälfte des zwölften Jahrhunderts durch das Löwenreich und den Santiago-Orden um 1230 zogen einige Hütten und Hütten, die möglicherweise mit unbekannten und zerstörten Städten aus der westgotischen Epoche und Überlebenden der muslimischen Domäne in Verbindung stehen, allmählich Siedler aus dem Norden an, bis zum Ende des Jahrhunderts wurde der Ort in Cabeza de la Vaca de León umbenannt. Der Beginn der modernen Geschichte der Stadt. Die Sprache des Löwen verbreitete sich in der Extremadura, das Kastilische wurde jedoch im 14. Jahrhundert eingeführt. Die Nähe zu einem anderen spanischen Königreich, Portugal, sowie Bürgerkriege in Kastilien und León und schreckliche Seuchen führten bis ins 15. Jahrhundert hinein zu Instabilität, als sich Cabeza de la Vaca fest konsolidierte. Die Stadt war eng mit der Eroberung Amerikas und dem Königreich Sevilla ab dem späten 15. Jahrhundert verbunden. Unter den wichtigsten Persönlichkeiten hebt das Dorf Diego María de la Tordoya hervor, der berühmte Nachbar Cow Head, der wahrscheinlich im Jahrzehnt von 1460-1470 geboren wurde, einer der Gefährten von Kolumbus auf der ersten Expedition in die Neue Welt war und dort starb. Andererseits findet es im Archiv von Indien einige Bevölkerungsbewegungen, insbesondere im 17. Jahrhundert in Richtung Neuspanien und Peru. Der 17. ist gekennzeichnet durch den Zusammenbruch des Wirtschaftssystems, das auf alten, fast mittelalterlichen Strukturen basierte, und vor allem durch den Konflikt mit Portugal, der die Einheit Spaniens zerbrach. Das 18. Jahrhundert hingegen war von Wachstum geprägt. Viele Ländereien rund um Cabeza la Vaca wurden für die Landwirtschaft und insbesondere für die Viehzucht genutzt, da die religiösen Orden an Stärke verloren und das aktuelle Wirtschaftsmodell des Dorfes prägten. Die Konfiskationen aus dem 19. Jahrhundert verstärkten diesen Prozess, aber die Ländereien fielen in weniger Hände. Die Gesellschaft von Cabeza la Vaca teilte sich in Bauern, Grundbesitzer und Landarbeiter. Dies führte zusammen mit dem Bevölkerungswachstum zu tiefgreifenden sozialen Ungleichheiten. Dennoch war die zweite Hälfte dieses Jahrhunderts von relativem Wohlstand geprägt, da sich die Agrarwirtschaft allmählich von einem kommunalen Dorf zu einer effizienteren privaten landwirtschaftlichen Landwirtschaft verlagerte; Trotzdem gab es weniger Bedarf an Handarbeit auf dem Hof, so dass viele in die Städte gingen. Im Jahr 1905 erreichte die Stadt über 5.000 Einwohner, aber die Bevölkerung ging dann allmählich zurück. Zu viel Bevölkerung für ein rückständiges wirtschaftliches und vor allem schlecht organisiertes Gebiet. Seit den 1920er Jahren kam es zu einer Migration in die nahen Zonen oder Badajoz, Sevilla und Madrid, die sich von den 1950er bis in die 1970er Jahre intensivierte, als sechs von zehn Menschen auswanderten, auch in andere Regionen wie Barcelona oder Valencia. Überweisungen von Auswanderern wurden im Laufe des Jahrhunderts zur Hauptquelle des Reichtums. Ein weiteres Ereignis innerhalb des Jahrhunderts war der Spanische Bürgerkrieg. Francos Truppen drangen ohne großen Widerstand in ein Dorf ein, das von den Exzessen der Republikaner wie der Beschlagnahmung von Lebensmitteln oder dem Niederbrennen von Kirchen in den umliegenden Städten verängstigt war. Aber andererseits waren die 1940er Jahre auch Jahre der Unterdrückung durch die Guardia Civil, mit Rebellen in der Nähe von Bergen und Felsen bis weit in die 1950er Jahre hinein. Von den 1950er Jahren bis zum Ende des Franquismus übernahm das Dorf die weit verbreitete Nutzung von Elektrizität und seit Anfang der 1980er Jahre die Wasserversorgung, da die Menschen zu den Brunnen kamen, um das Wasser zu holen. Ab Mitte der 1980er Jahre wandelte sich Cabeza la Vaca, ähnlich wie die Region Tentudia, von einer stagnierenden ländlichen Gesellschaft zu einer Dienstleistungsgesellschaft.
